党的十九大报告指出，“必须坚持以天下为重”，“必须拓展世界视野，深刻洞察人类发展进步大势，积极回应各国人民普遍关切，为解决人类面临的共同问题作出贡献，以宽广的胸怀，学习和吸收人类文明的一切优秀成果，推动建设更加美好的世界。”哲学社会科学工作者在扎根中国的同时，要以开放的态度对待人类知识，充实自己。
中国的独立知识体系首先要坚持中国文化的主体性，从中国历史和现实的角度认识和定义中国，观察和理解世界。这种主体性在“中国特色”一词中得到了明确的体现。中国特色，就是坚持自己的历史传统和当代实践，对自己的问题和人类面临的重大问题作出自己的回答，选择自己的道路和制度，创造自己的文化。与自然科学不同，哲学社会科学的研究对象更多地与特定的土地、语言、文化、历史和人民有关，具有较强的民族性和继承性。同时，不同国家的政治制度、发展道路和发展阶段也使不同国家的社会实践具有各自的特点，构成了其实践的主体性。历史主体性和实践主体性共同构成了文化主体性，构成了独立知识体系的底色。丽盈娱乐
但强调主体性和同一性，并不意味着采取封闭、孤立的态度，把中国与世界割据开来。党的十九大报告指出，中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，既具有世界各国现代化的共同特点，又具有立足本国国情的中国特色。这一话语所包含的“共同-独特”框架具有普遍意义，中国独立的知识体系在坚持其主体性和特色的同时，也具有世界各国知识体系的共同特征。人类的共同价值观和解决共同问题所形成的知识积累，是构建中国自主知识体系的重要因素。同时，由世界意识衍生出来的跨文明视野，有助于我们在文明比较和互鉴中认识、丰富和确立自己，客观地把握和认识世界。我们不难发现，包括马克思主义经典在内的许多具有世界性影响的学术成果，都具有广阔的世界视野，在充分把握不同文明传统核心特征的基础上，从跨文明的角度展开了宏大的论述。以理解中国为例，从中国看中国与从世界看中国的交织，无疑将形成更加立体、更加丰满的中国形象。中国学者要自觉关注外界对中国的研究和认知，一方面通过他人的视角更好地认识自己，另一方面通过对话与交流，促进世界对中国有更准确、客观的认识。
